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大權在握時不放縱不逾矩

2019-01-28 10:28

 從“知行合一”角度看黨風廉政建設,是從更深層面理解不敢腐、不能腐、不想腐的思路。正如習近平總書記所強調的:“領導干部特別是高級干部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己”。

 

“知行合一”是中國古代思想家王陽明的重要觀點,其價值在于把認識和實踐聯系起來加以考察,認為人的一切行為源于思想認識,而思想認識是行為的主導。從這樣的角度對違法犯罪和廉潔自律加以分析,對于預防和懲治腐敗不無裨益。

 

有許多現象值得思索——

 

為什么面對金錢和美色,人們會有完全不同的反應,有的人沉溺其中而不可自拔,有的人就能夠始終保持定力和清醒?

 

為什么同是掌握權力,有的人像賭徒一樣地鋌而走險,而有的人始終臨深履薄、謹言慎行?

 

為什么有的人什么道理都懂、什么利害都知,但臨到關鍵時刻仍然難以約束自己,犯低級甚至幼稚錯誤?

 

從“知行”的角度來看,何謂審視,何謂要求,何謂檢查,大有學問。

 

一種情況是,言行不一,表里不一,也就是我們常說的“兩面人”。對于這些人來說,理想、信念、宗旨等等不外是為官從政的一種作秀的裝飾和表演的道具,而他們真正篤信的是另外一套人生哲學。流行的說法是“有權不用過期作廢”“干公家的事發自家的財”“一人得道雞犬升天”“三年清知府十萬雪花銀”“人不為己天誅地滅”“寧可我負天下人,不可天下人負我”等等。這樣的認知,必然是一旦當了所謂“知縣”“知府”,就一定會盤算值多少“雪花銀”,盤算如何讓自己的親戚朋友得利沾光,盤算尋租的路徑和辦法。這樣的人不論說的有多漂亮,卻必定會在舉手投足間露出蛛絲馬跡,遲早是會被抓出來的。

 

一種情況是,心存僥幸,自作聰明。這類人知道守法與非法,知道犯罪與懲罰,悲劇在于總是試圖算計以求利益最大化,往往認為時可以“鋌”,事不會有“險”。許許多多的貪腐案件都發生在僥幸的一念之間,而更多的后悔不已也往往在于認識到自作聰明的愚蠢。從“知行合一”的角度看這樣的行為,人們通常把它稱為“偽知”“謬知”“邪知”,害人之知。正如古詩所云:“僥幸非汝福,天衢汝休窺。”

 

一種情況是,欲望膨脹,不加約束。自律是一種難能可貴的品質。難能,是因為“人之大欲存焉”,不能不承認其對人的影響。可貴,有職有權的干部面對的誘惑超出常人,有效管理“情”與“欲”是每時每刻的選擇。這是從“知行合一”的角度審視自己、要求自己、檢查自己的重點所在、難點所在,也是我們常說的知之難、行之更難。對絕大多數黨員干部來說,制度的約束和監督的要求當然是十分重要的,但這些都不能代替自我反省的能力和自律意識的增強。由此才能逐步達到認識自覺、行動自覺到道德自覺的提升。

 

“知行合一”是人生重大課題,更是領導干部必須回答的問題,是共產黨人的“心學”。既要有積尺寸之功的堅韌,又要有重小事小節的磨練,還要有“堤潰蟻孔,氣泄針芒”的警覺。也就是說,在復雜的利益關系面前,在充滿誘惑的市場經濟條件下,審視自己的內心是不是不忘初心,秉持正義與良心;要求自己的行為是不是慎微慎欲,“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”;特別是大權在握、名利加身的時候,能不能不放縱、不越軌、不逾矩,有足夠的自我檢視、自我反省,這可能是真正做到“知行合一”的一劑良方。


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